2014年6月5日 星期四

沈舟 - 坦克隱去 獨裁依舊

香港蘋果日報   2014年6月4日

2004年六四15周年前夕,北京市公安局技術偵察處人員奉命對六四學運人士、作家江棋生進行晝夜跟蹤。有一次在公交車上,江棋生終於忍不住了,當着諸多乘客的面,怒斥跟蹤他的便衣人員:「六四開槍殺了人,你們上頭心裏一直有鬼,每到六四就緊張得不行。回去告訴你們上司,解決的辦法是對六四鎮壓認錯認罪,而不是死扛死頂」。面對如此突發事件,那位便衣漲紅了臉,脫口甩出一句狠話:「我說不過你,但我能整你一個『尋釁滋事』,你信不信?」

由不得你信還是不信,「尋釁滋事」的法律大棒如今已在全國遍地揮舞。隨着六四25周年日期的臨近,除了早前在私人住宅開會的律師浦志強,學者徐友漁等五人被逮捕以外,另據外媒截至6月1日的報道,又有一大批異議者陸續被刑拘、失蹤或遭嚴控,包括河南于世文、陳衛、律師常伯陽等九人;廣東王愛忠,王清營,袁新亭,律師唐荊陵;遼寧姜力鈞,寧先華,孫海洋;北京鮑彤,徐光,陳兆志,李學惠;重慶劉偉;四川胡明君、歐陽懿等六人,作家張起;深圳張坤樂;湖南羅茜;湖北秦永敏和趙素利夫婦等。

二十五年過去了,一黨專制的淫威不減,不同的是,坦克隱去,「法律」登場:通過「尋釁滋事」等罪的污名化,將良心犯貶低為等同流氓的刑事犯。昔日鋼鐵的坦克只能在廣場上逞威,而今「法律的坦克」卻可以肆意開進任何一個被當局認定為滋事者的家中,去輾壓人心,摧毀異議。六四事件並沒有結束,血腥的天安門廣場在擴大:整個中國變成了思想的屠場。

當年那位跟蹤江棋生的公安便衣的狠話,道出了中共政權的窘困和霸道。窘困的是:在價值道義上,「我說不過你」;霸道的是,即便如此,我還是能「整」出一個法律來懲罰你們。一個沒有「說法」的政權,一個缺乏價值正當性解釋的法律,將如何去整合人心和管制社會?並說服世界?

《請用文明說服我》,這是2006年龍應台寫給當時中共總書記胡錦濤一封公開信的題目。信中提到了龍應台對價值正當性的看法:對生命的尊重,對人道的堅持,主張獨立的人格、自由的精神,對國家暴力的絕不容忍,對統治者的絕不信任,對異議的寬容,對謊言的鄙視等等。龍應台直言不諱地說,現時中國「是一個踐踏我所有價值認同的國度」,「它把真理當謊言,把謊言當真理,而且把這樣的顛倒制度化;它把獨立的知識分子當奴才使用,把奴性的知識分子當家仆使用;它擁抱神話,創造假象,恐懼真相」。

唯唯諾諾的胡錦濤沒有回答龍應台,而自視不凡的習近平試圖去回答「文明」價值觀這個挑戰性的質問。今年3月27日,習近平在巴黎聯合國科教文組織總部發表演講,主題是「秉承包容精神,就沒有文明衝突」。他說:「文明是多彩的,平等的,包容的;文明交流互鑑不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提;傲慢和偏見是文明交流互鑑的最大障礙」。

這是習近平對自己「文明包容觀」的正面闡述,而2009年,他作為國家副主席訪問墨西哥時,對上述觀點還作過一次負面的表達:「有些吃飽了沒事幹的外國人,對我們說三道四。中國一不輸出革命,二不輸出飢餓和貧困,三不去折騰你們,還有甚麽可說的」。由此可見,習所說的「包容」,重點不在中國將如何包容世界不同文明,而是希望世界包容中國。

被中共「代表」的「中國文明」應該得到世界的包容嗎?重慶青年劉偉在天安門拍了一張全身照,並加上「北京歡迎你」的字樣傳到網上,竟然被當局以「尋釁滋事罪」予以刑拘。如此恐懼心態,如此粗暴行為,體現了何種「政治文明」?文明的包容不僅是不同政治共同體的交流互鑑,更是共同體內部多元思想的求同存異。一個對自己公民基本權利充滿「傲慢與偏見」,在多元世界中堅持一元政治(獨裁)領導的政權,就是中國求得世界包容的「最大障礙」。

六四事件是中共政權合法性的一塊短板,其中蘊含着的民主自由思想,決定了合法性這個「水桶」的實際盛水量:即使其他木板再長,例如宣揚「中國夢」的民族主義,鼓吹GDP至上的發展主義,如果短缺了民主自由,中共政權合法性的「水位」將永遠得不到提升,任何傲慢的法律,都無法維持和挽救一個合法性流失直至乾涸的政權存在。

沈舟
獨立評論員 

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