2012年11月27日 星期二

李怡 - 這個特首還能不能當下去?

蘋論   香港蘋果日報    2012年11月27日

昨天論壇版有作者說,梁振英不是誠信問題,而是人格問題。誠信,可能只是在一時一事上有失,但人格並非一時的,而是代表這個人的真實自我。當梁振英不敢面對傳媒,不敢到立法會接受質詢,只以一面之詞說自己「記錯」,沒有「意圖隱瞞」時,他的人格也就破產了。昨有網友回憶選特首時唐英年爆梁振英的鎮壓論,梁振英指唐英年是人格謀殺,網友說,梁振英何來人格供人謀殺?不錯,他的人格沒有被謀殺,他是人格自殺。

當前輿論和市民關注的,是他這個特首還能不能當下去。關於這個問題的討論,有幾個面向:1.北京的態度:由於梁振英在去年10月就已知家中有僭建(他在聲明中稱之為「擴建」),他顯然在選前向中央隱瞞,有「欺君」之嫌,可能激怒北京,因而會讓他下台;2.立法會啟動不信任動議以致用彈劾程序迫他下台;3.傳媒和民意代表們繼續窮追猛打,喚起民眾的呼應,再次出現50萬人上街的場面,影響北京和建制派議員不得不順應民意,或支持彈劾,或北京要他辭職。

照目前情況來看,北京無意讓梁振英下台,昨天老左派吳康民把「北京換特首」傳言說成是支持唐英年的「權貴集團」的謀略,他認為梁下台會使北京「無面」,更說「梁振英肯定會做足5年」,有兩個建制派議員也說相信梁振英只是「唔知道,大頭蝦」,「傾向相信佢」,還認為梁振英不一定要到立法會。若北京堅持挺梁,則上述1、2兩種情況都不會發生。

第3種情況,則要看傳媒和民意。香港人大多數是相當現實的,他們對北京操控香港政局,儘管不滿,但因為無力改變,也就無奈接受。當前情勢,使筆者想起上月去世的哲學大師勞思光的一段話。在31年前,筆者給他作的一次訪談中,筆者提到,中共的統治,不僅是中共自己的「堅持」,而且海外許多人也認為,中國只能由中共領導,因為沒有另外一個可以取代中共的政治勢力。勞教授的回答是:如果這個說法成立,一切專制的統治勢力就都不能改變了;因為任何一個專制的統治勢力,總不會容納一個可以取代自己的現成勢力,但歷史上的專制勢力,依然一個個倒下去。他說:「我們對於一個現實上的統治勢力,是採取支持或是反對的態度,是根據我們對它的『評估』而定。而是否已經有可以取代它的勢力存在,則屬於『觀察』的範圍。『評估』與『觀察』根本是兩回事。倘若我們『評估』一個政府或一個執政黨,覺得有客觀根據說它的領導是對人民及國家有益,我們縱然『觀察』到許多現成勢力的存在,仍然有理由支持這個政府或政黨;反過來說,如果我們根據客觀成績來『評估』一個政府或執政黨的時候,發現它的領導把國家弄得一塌糊塗,使人民生活陷入痛苦,社會風氣墮落不堪,則縱使在『觀察』一面,看不見任何可以取代它的勢力,我們仍然應該反對它,應該追求大改革。」

所謂觀察,就是對現實可能性的考量;所謂評估,指的是對是非的判斷。我們對現實的考量,往往影響我們對是非的判斷,認為既無法改變現實就只有接受現實,調整心態,把不合理、不公義的現實「合理化」。這是我們思維中以觀察代替評估的誤區。

但現在梁振英厚顏無恥的自毀人格,衝擊了香港人的道德底線,在考慮現實的無奈之下,許多人的反應是:香港沒有希望了。

香港沒有希望嗎?中共像教條般唱頌卻早已違背的《國際歌》中一段是:「從來就沒有甚麼救世主,/也不靠神仙皇帝!/要創造人類的幸福,/全靠自己救自己!」香港人現在真的不能依賴北京會發善心把這個香港的恥辱拔除,因為中共永遠只考量自己的政治利益。我們要以行動去觸動它的政治利益。

香港人可以自救嗎?03年我們試過一次了,為甚麼不可以再試?

對於傳媒的朋友們,筆者希望大家記住美國前大法官布萊克的一句話:「只有一個自由和不受箝制的新聞界,始能有效地揭露政府的欺騙手段。在新聞自由的諸多責任中,最重要的就是防止政府任何一個部門欺騙人民……。」 

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